У многих народов мира техника национальных боевых искусств впоследствии легла в основу единоборств, ставшими популярными в разных странах.
Этнический аспект в классификации бойцовских качеств того или иного участника сражения «на кулаках» нередко имеет решающее значение.
Сходиться с русскими в рукопашной страшились
То, что с русским солдатом в рукопашной лучше не встречаться, на самой крупной войне ХХ века – Второй Мировой очень быстро поняли гитлеровцы.По воспоминаниям ветерана войны Я. В. Ковшаря, красноармейцев хорошо готовили к ближнему бою – учили бить штыком, прикладом, саперной лопаткой, показывали боксерские приемы.
Многие призывники из числа сельских жителей и сами имели определенный опыт участия в «мирных» рукопашных схватках – кулачных боях.
В книге «Современный бокс» чемпион мира по тайкикбоксингу Аман Атилов пишет, что на Руси одни из первых упоминаний о кулачных боях появились в летописях Нестора (1069 год). В старину у русских было два вида боев – «стенка на стенку» и «один на один».
Сражения систематически происходили практически в каждом крупном городе или селе, и были организованными – специальные люди следили за соблюдением правил (чтобы бойцы не подкладывали в рукавицы посторонние предметы для утяжеления кулака).
Наиболее сильные и ловкие становились «забойщиками» – их в процессе боя направляли на слабеющие участки «фронта».
Ниже пояса и с заходом сзади не били, упавших не трогали, пьяных к кулачному бою не допускали. Кулачные бои любил Петр I, нередко участвовал в них сам.
Екатерина II также всячески поощряла этот вид единоборств. В книге историка М. Н. Лукашова «Слава былых чемпионов» описывается случай, как гренадер из свиты Петра I одолел в бою одного их сильнейших боксеров Англии.
Монгол-Зо: Боевое искусство монгольских воинов
Многовековая и территориально обширнейшая история завоеваний Монгольского Ханства говорит о том, что монголы были великими воинами, которых с измальства учили приемам ближнего боя.
Как пишет монгольский историк Ч. Жугдэр, Чингисхан впервые систематизировал особую программу по подготовке своих воинов рукопашному бою в начале XIII века.
Боевое искусство было триединым – монголу следовало научиться владеть всеми видами оружия, в совершенстве освоить верховую езду и уметь драться в рукопашную голыми руками.
Кочевники владели знаниями анатомии, кое-что понимали в физике, геометрии и баллистике, и все это применяли в ближнем бою. Боевое искусство Монгол-Зо постоянно совершенствовалось и усложнялось.
По мнению мастера карате М. Оямы, написавшего книгу «Силовое карате», в определенной степени все восточные боевые единоборства так или иначе связаны с Монгол-Зо.
Почему дагестанцы сильны в ММА
Современные дагестанские бойцы смешанных боевых искусств (ММА) считаются одними из сильнейших в мире.
Дагестанский историк М. А. Дибиров пишет, что причиной тому не только хорошая школа подготовки, но и во многом генетическая предрасположенность спортсменов – практически у каждого древнего народа Дагестана (а их там проживает свыше десятка) в свое время было свое боевое искусство, и элементы рукопашного боя в нем нередко являлись неотъемлемой частью.
Таким рукопашным боем был хъат кьаби (его практиковал народ багулалов) – противника разрешалось бить рукой с разжатой кистью, наносить удары ногами; борьба ругулов и мелигдун (чохское боевое искусство, где использовались жерди)…
Древние дагестанцы использовали специальный рацион питания для подготовки к состязаниям, много тренировались, порой в бойцовских схватках у них принимали участи даже женщины.
Ушу: «останови оружие»
Легендарное китайское (возможно древнеиндийское) боевое искусство ушу (в переводе означает «останови оружие») зародилось в монастыре Шаолинь.
О его последующем широком распространении пишет в своей книге «Восточные единоборства» публицист И. Оранский.
Согласно исследованиям этого автора, систематизировал это единоборство учитель Бодхидхарма в VI веке. Впоследствии ушу разнообразилось различными стилями, основанными на подражании животным.
В боевом искусстве использовались самые разные предметы из монашеского обихода – миски, плащи, посохи…
В IX веке ушу стало распространяться монахами по всему Китаю, а затем последователи данного единоборства появились во всем мире.
Считается, что карате-до, возникшее на острове Окинава, создано на основе именно китайского болевого искусства.
Свежие комментарии