Русский Египет: совсем забытые имена

Люди и история. В XIX веке интерес в России к Египту креп год от года, и, соответственно, росло и количество путешественников, жаждущих своими собственными глазами увидеть пирамиды, сфинксов, развалины Карнака и другие неповторимые памятники древнеегипетской культуры. Среди них мы встречаем таких ныне практически забытых людей, как востоковеда А. О. Мухлинского и офицера А. Н. Муравьёва, ботаника Л. С. Ценковского, горного инженера Е. Ковалевского, врача А. А. Рафаловича и других. Все они, побывав в Египте, оставили после себя интересные путевые записки, дневники и книги.

Из обильной мемуарной литературы того времени надо выделить замечательную книгу известного русского врача Артемия Рафаловича, проведшего полтора года в Египте, который изучал там источники чумы. Изданная в 1850 году им книга «Путешествие по Нижнему Египту и внутренним областям Дельты», по точной характеристике академика И. Ю. Крачковского, «является ценнейшим источником для понимания многих сторон социально-экономической жизни Египта в эту эпоху и представляет во всей нашей литературе того времени исключительное явление».

В своей книге А. Рафалович описывает не только современный ему Египет, но и памятники старины. К сожалению, вторая его книга, посвященная описанию Верхнего Египта, так и не увидела света, так как ее автор умер в 1851 году, вскоре после издания своей первой книги.

И еще одну неоценимую услугу науке оказал А. Рафалович: он собрал во время своего путешествия большую коллекцию артефактов, от надгробных плит, амулетов и древнеегипетской обуви до остатков древних растений, сохранившихся в гробницах, обрывков папирусов и частей мумий. Свыше сотни предметов привез он из Египта в Россию, обогатив коллекции России. Правда, сегодня коллекция А. Рафаловича является основой превосходного собрания «египетского кабинета» Одесского Государственного археологического музея. Так что Одесса должна стать российской хотя бы ради этой коллекции!


Важную роль для русской науки имели многочисленные путешествия по долине Нила В. С. Голенищева — египтолога с мировым именем. Он вдоль и поперёк исходил и изъездил Египет и Нубию, исследуя встречающиеся древности, производя раскопки и приобретая папирусы и всевозможные памятники материальной культуры. Из года в год пополняя свою коллекцию, он сделал её одной из самых богатых в Европе. Впоследствии собрание Голенищева, насчитывавшее несколько тысяч ценнейших экспонатов, было приобретено государством для Музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина в Москве.

Отлично разбираясь в древнеегипетской письменности, Голенищев открыл, издал и перевел ряд ценных древнеегипетских текстов. Он ввел их в научный оборот, и сейчас немыслимо заниматься египетской историей и культурой, не использовав первоисточников, открытых и изданных Голенищевым. Велики также его заслуги в области изучения египетской грамматики, особенно трудных глагольных форм и синтаксиса.


Именно он перевел содержание двух замечательных папирусов, хранящихся в Эрмитаже за № 1116 А и 1116 В, а они пролили свет на крупное древнейшее в мире народное восстание. В Московском музее изобразительных искусств хранится и математический папирус, приобретенный В. С. Голенищевым. Изучение его также составило целую эпоху в египтологии, так как помогло узнать египетскую математику.

Там же хранится еще один добытый им папирус — «Московский словарик», который можно рассматривать как своего рода египетскую энциклопедию. Из других папирусов, которые издал Голенищев, мировой известностью пользуется «Сказка о потерпевшем кораблекрушение». Доклад об этом папирусе, прочитанный им в 1881 году на международном конгрессе востоковедов в Берлине, вызвал сенсацию и долго обсуждался в мировой научной печати.


В общем, это первое дошедшее до нас из древности литературное произведение приключенческого жанра, написано в форме «путешествия».

Важным историческим источником является также изданный Голенищевым папирус с отчетом о путешествии Унуамона в финикийский город Библ за лесом, которого в Египте было мало. Со всех близлежащих стран ездили сюда за древесиной, главным образом за кедрами. В этом документе ярко рисуются злоключения, выпавшие на долю египетского вельможи, красочно показаны его невзгоды и бедствия, а также издевательства, которым он подвергался за границей. Та цепь неудач, которая, как злой рок, преследует этого царского сановника за пределами своей страны, отражает быстрое падение могущества Египта при последних Рамессидах (XII век до нашей эры). С их послами уже мало считались в соседних азиатских странах, а к их требованиям и вовсе не прислушивались.

Унуамон прибыл в Финикию, чтобы раздобыть для своего повелителя кедровые деревья, которые ранее не раз доставлялись оттуда в Египет бесплатно. На сей раз ему удается получить лес только после униженных просьб и отнюдь не даром. Он расплачивается за него серебряными и золотыми сосудами, тонким льном, воловьими кожами, связками канатов и другими товарами.

1. Из многочисленных надписей, открытых Голенищевым в Египте, важнейшими являются три: надпись персидского царя Дария на египетском языке, которая была высечена на огромной плите и найдена русским египтологом в Тель-Эль-Масхуте (близ Суэца). В ней говорится о прорытии канала от Нила к Красному морю.

2. Надпись царицы Хатшепсут о том, как она восстановила храмы, разрушенные гиксосами.

3. Надписи и рисунки на скалах Вади-Хаммамата, который был важным узловым пунктом для заморских экспедиций, отправлявшихся в страну Пунт, а также для экспедиций за камнем. Многие из знатных египтян, руководивших этими экспедициями, запечатлели краткие отчеты о своих путешествиях на здешних скалах.

Это место давно привлекало внимание ученых. Но сделанные до Голенищева немецким египтологом Лепсиусом копии с наскальных надписей изобиловали ошибками и грубыми искажениями. Кроме того, ряд надписей вообще ускользнул от внимания этого исследователя.


Голенищев не только исправил издания своего предшественника, но и опубликовал ряд новых, неизвестных ранее текстов. Чтобы нагляднее представить себе обстановку, в которой протекали подобные путешествия, Голенищев сам проделал его. Он вышел из древнего Коптоса, ныне Куфта, как это делали три и четыре тысячи лет назад древние египтяне, и направился к Красному морю. По пути он обследовал колодцы, стоянки караванов, оазисы и открыл целый ряд неизвестных наскальных надписей.

Неподалеку от Вади-Хаммамата Голенищев нашел пять незаконченных, частично поврежденных каменных саркофагов. Их притащили сюда из древних каменоломен Хаммаматской долины.

Очень интересна надпись, относящаяся к XXI веку до нашей эры, которую он обнаружил. В ней, в частности, говорится:



Сопоставляя ряд аналогичных надписей, ученые смогли воссоздать, как протекали тысячелетия назад подобные экспедиции. А по наскальным изображениям разных зверей Голенищев восстановил животный мир прилегающей к Вади-Хаммамату пустынной местности и представил, на кого могли здесь охотиться египтяне.

Глубоким знатоком египетского искусства и египетской литературы был замечательный русский общественный деятель В. В. Стасов. Он внимательно следил за успехами египтологов, открывавших один за другим древнейшие литературные памятники Египта, и приветствовал каждое их открытие.

Именно В. В. Стасову принадлежат первые переводы на русский язык двух значительнейших произведений египетской литературы — «Сказки о двух братьях» и «Сказки о потерпевшем кораблекрушение». Опубликованные в журнале «Вестник Европы» с его обширными примечаниями и пояснениями, эти папирусы привлекли к себе всеобщее внимание.


Чрезвычайно интересно большое исследование В. В. Стасова, посвященное египетской архитектуре. Работая над ним, он вступил в переписку с хранителем египетского отдела Лувра в Париже и основательно изучил всю русскую и иностранную литературу по вопросам египетского искусства. Крупнейший в России знаток в этой области, он скромно писал о себе: «Хотя я вовсе не египтолог, но часто имел дело с сочинениями, трактующими о египетских художественных, исторических и литературных памятниках».


Наконец, как раз В. В. Стасов «открыл» В. С. Голенищева. Он первый обратил внимание на его юношеские работы по египтологии, по достоинству оценил их и предсказал, что из него вырастет со временем крупный ученый. И так оно и случилось!