Челябинский городок Коркино, ставший символом цыганского беспредела, снова удивляет. Ромалэ, которые бежали отсюда, опасаясь возмездия за убийство русской таксистки, вернулись. И не молча, с покаянно опущенной головой, а шумно и дерзко — с песнями и роскошными банкетами. О тех, кому по-прежнему всё можно, читайте в материале Царьграда.
В челябинском Коркине, которое взбунтовалось после убийства таксистки, новые проделки цыган. Сбежавшие оттуда в панике ромалэ не просто вернулись, а сделали это с размахом. В Сети в середине января появились кадры с роскошной цыганской свадьбы, которая, как утверждается, "пела и плясала" в печально известном Коркине. В банкетном зале, отделанном золотом и лепниной, сотни приглашённых. Столы уставлены деликатесами и дорогими напитками. Гости веселятся, тостуют и поют в микрофон.
А ведь ещё совсем недавно цыгане бежали из Коркина от народного гнева. Эти эпичные кадры невозможно забыть: перепуганные ромалэ битком набиваются в легковушку, лишь бы уехать подальше и не попасть под горячую руку коркинцев. В "Ниву", оказывается, при желании помещается до 15 человек. И что теперь? Спустя почти три месяца после того "исхода" табор не "ушёл в небо", как в советском киношедевре, а взялся за старое.
Им всё можно?
Жители Коркина давно роптали на местный табор, мол, это оплот наркомафии. Но пока не случилась трагедия, полиция покрывала грязный бизнес. Чаша народного терпения переполнилась, когда 23 октября была убита 40-летняя таксистка Елена Сарафанова, мать двоих детей — 10 и 14 лет. Люди обвинили в её гибели цыганского подростка, выразили протест властям и устроили в "цыганском квартале" погромы. Поджигали дома, переворачивали машины, стреляли. Всё в ответ на заявление местного барона о том, что виновника он не выдаст, а будет судить "по своим законам".
Начиная с 2019 года мы обращались во всевозможные инстанции. И после этого проводились беседы, рейды. Как результат этой работы — администрация получила обвинения в притеснении цыган по национальному признаку, а моя семья — не единожды осквернённую могилу свёкра.
А "крыша" в погонах
Почему столько лет цыганам удавалось кошмарить целый город, стало ясно в декабре, когда региональный Следком сообщил о задержании "оборотня" в погонах. Бывшего замначальника полиции по оперативной работе челябинского УМВД Сергея Федерягина подозревают в получении взяток на сумму не менее 700 тысяч рублей.
По версии следствия, он покровительствовал продаже сильнодействующих препаратов в аптечной сети Коркина. За получение взяток в особо крупном размере могут "впаять" до 15 лет лишения свободы со штрафом в размере 70-кратной суммы взятки и запретом работать в госорганах. А кто возместит непоправимый урон репутации правоохранительных органов, которым в Коркине больше не верят?
Долгие годы цыганская мафия чувствовала себя безнаказанной, несмотря на то что местные жители постоянно жаловались. А всё потому, что были могущественные покровители. Благодаря полицейской "крыше", цыгане несколько лет беспрепятственно покупали там лекарства без рецепта. Вскрыть гнойник удалось только после убийства таксистки, когда в городе начались усиленные проверки распоясавшейся этнической группы. На десятки человек сразу же были составлены административные протоколы за различные правонарушения, нескольким вручили повестки в военкомат.
"Цыгане вернулись и наглеют ещё больше"
Пазл сложился, а недовольство у местных осталось. Жители Коркина сообщают, что цыгане благополучно пережили все облавы, вернулись и стали наглее. Со слов местных, ромалэ фиксируют оскорбления в свой адрес в соцсетях и пишут заявления в полицию за разжигание межнациональной розни. Есть свидетельства о том, что к кое-кому из русских по этому поводу правоохранители уже приходили. Жительница Коркина Дина предупредила горожан:
Следите за тем, что говорите и пишете. Не оскорбляйте, не призывайте к расправе, не призывайте к беспределу. Этот чат просматривают органы полиции. К одному из участников группы приехала полиция. Цыгане массово катают жалобы.
Другой житель Коркина рассказал, что "цыганская проблема" не решалась 30 лет, но в городе накопились и другие вопиющие вопросы — устаревшие коммуникации, подтопление. Поэтому после погромов, когда люди просто выпустили пар, легче не стало.
Все как были в бешенстве, так и остаются, ведь ничего не изменилось. И канашка воняет, и вода в кране ржавая, и мусор везде, и по электроэнергии просадки, и цыгане вернулись и наглеют ещё больше,
— подметил местный житель. Это подтверждает и Елена Коротаева из Коркина. Она рассказала, что часто сталкивалась с невоспитанностью и вандализмом на детских площадках именно от цыганских детей:
А делаешь замечание — шлют далеко или налетают гуртом. Взрослые тоже хамовато себя ведут. Делаешь замечание — в ответ: "Это ты мне говоришь, потому что я цыган". 282-ю статью приплести пытается. Я-то объяснить им что-то пытаюсь по поводу общепринятых норм поведения в обществе, думая, что они люди. Многие из цыган не верят в эти нормы. И вот как с ними изъясняться?
Сначала крестятся, потом воруют
Казалось бы, дно уже было пробито, но ромалэ на Урале превзошли себя. В начале декабря, уже после погромов цыганку из Коркина отправили на 4 года в тюрьму за то, что она получала пособия на несуществующих детей. Свидетельства о рождении несуществующих двойняшек ей выдали в загсе, поверив, что женщина разрешилась от бремени дома. А дальше предприимчивая "мать" начала доить государство: сначала получила детские пособия на 720 тысяч рублей, а потом и на маткапитал замахнулась. При проверке документов обман вскрылся. Учитывая, что обманщица ранее уже отсидела пять лет за распространение наркотиков, суд миндальничать не стал и впаял за мошенничество по полной.
А в начале января цыгане ограбили православную церковь в Челябинске. Пришли 8 января на крестины в храм Василия Великого, истово крестились, а вскоре выяснилось, что пропали ценная 100-летняя икона Божьей Матери "Не рыдай Мене, Мати" и две литографии — Спасителя и Оптинских старцев. Чтобы вернуть похищенное, настоятелю пришлось связываться с местным бароном. Вопрос моментально решился: на следующее же утро безбожники вернули ценности и попросили прощения. Но осадочек остался. Кто здесь власть, если вора приструнили свои же?
А ещё цыганские деятели наловчились обирать доверчивых граждан на улицах новым способом — под видом сбора средств для участников СВО. В разных городах России люди жалуются на появление цыганских певцов, которые напяливают камуфляж, притворяются военными и собирают деньги через трогательные песни. Бессовестные заработки под видом ветеранов боевых действий — возмутительное кощунство.
Осмелимся предположить, что однажды какие-нибудь реальные ветераны отловят наглых побирушек и заставят извиняться на камеру. А пока "наслаждаемся" их трелями на улицах. Будто и не было никаких погромов в цыганском квартале Коркина.
Что с того?
Вернувшись восвояси поле коркинских погромов, ромалэ "скромно" празднуют свадьбы, под шумок расчехляют заблокированные общаки, а попутно продолжают придумывать новые схемы наживы. Что мешает правоохранителям обратить на это внимание?
Глядя на то, как безынициативна полиция, в народе рождается гнев. Неужто власть настолько беззубая, что не может привести к законному знаменателю всех граждан, включая кочующих и оседлых? Этот пир во время чумы — как плевок всем нам. И в первую очередь — полномочному представителю президента России в Уральском федеральном округе Артёму Жоге.
Напомним, отец погибшего в боях за Волноваху Героя России Владимира Жоги занял этот пост 2 октября прошлого года. Ровно через три недели в Коркине была убита таксистка, начались погромы. Публично полпред происходящее не комментировал, но дал понять, что намерен навести на Урале порядок. Доказано, что за беспределом этнических ОПГ стоят оборотни в погонах, которые "крышуют" криминал. На их поиске, прежде всего, и нужно сконцентрировать усилия. Клубок в Коркине только начал разматываться, и ниточка может привести к новым фигурантам. В каждом регионе нужен "свой Жога", чтобы не доводить народ до греха.
Свежие комментарии