Глава Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, протоиерей Димитрий Смирнов сравнил так называемые "гражданские браки", то есть, назовём вещи своими именами, незарегистрированное сожительство, с "бесплатной проституцией". Подобная "шоковая терапия" привела к буре эмоций в СМИ и социальных сетях, но что самое неприятное — к самой настоящей травле в адрес отца Димитрия.
К которой, к сожалению, присоединились и некоторые православные. Но в чём же на самом деле был основной посыл отца Димитрия? И так ли он неправ в своих доводах? Давайте разбираться.Тюренков Михаил
Сравнение незарегистрированного "гражданского брака" с "бесплатной проституцией" взорвало информационное пространство. Вплоть до того, что высокопоставленные церковные чиновники уже отмежевались от слов протоиерея Димитрия Смирнова, который озвучивает этот свой тезис уже далеко не в первый раз. И если современный мир только "сглаживает углы", называя сожительство, в корне противоречащее христианскому пониманию о семье, "гражданским браком", то отец Димитрий намеренно обостряет проблему. Так, по его словам:
"Изобретаются какие-то "гражданские браки", "гостевые" и так далее. Но это что? Это просто проституция, причём бесплатная. Проститутке надо хоть сотенку заплатить, а тут, пожалуйста, даром, да ещё и ужин сготовит. Современная женщина хочет на работу, реализовать себя, быть уважаемым человеком, но в самой главной части своего бытия она совсем себя не уважает, она ставит себя ниже проститутки".
Сурово и жёстко? Да. Но подобное обострение — традиционный пастырский приём. Ведь достучаться до человека исключительно дипломатической риторикой фактически невозможно. Но способен ли помочь подобный "холодный душ"? Как минимум он уже вывел проблему из "зоны комфорта". Её обсуждают, в том числе нападая на Церковь, но очень многие люди соглашаются: да, "гражданские браки" — это ненормально. Причём в первую очередь это касается безответственного и безнравственного поведения мужчин, которым подобная форма сожительства ну очень удобна. А страдают больше всего женщины и дети.
Сравнение протоиерея Димитрия Смирнова незарегистрированного "гражданского брака" с "бесплатной проституцией" взорвало информационное пространство. Но подобное обострение — традиционный пастырский приём. Ведь достучаться до человека исключительно дипломатической риторикой фактически невозможно. Фото: Komsomolskaya Pravda / Globallookpress
И, кстати, многие женщины с отцом Димитрием согласны, несмотря на его жёсткие риторические приёмы. Так, известная писатель и поэтесса, профессор Литературного института имени А. М. Горького Олеся Николаева в интервью телеканалу "Царьград" подчеркнула:
"Некоторые люди пребывают в заблуждении: они не анализируют, что именно стоит за таким нежеланием регистрировать отношения и венчаться в церкви, особенно досадно, когда это происходит среди православных. Они это объясняют тем, что хотят "попробовать". Но, как правило, эти "пробы" бывают многократными. А вообще такие вещи нужно называть своими именами, потому что иначе можно встать и на сторону Ирода с Иродиадой, которые обиделись на обличения Иоанна Крестителя".
И примеров из Священного Писания тут множество. Стоит вспомнить и то, что в Евангелии Сам Христос остановил толпу иудеев, желавших убить грешницу, сказав: "Кто из вас без греха, первый брось на неё камень". Женщине же сказал: "Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши". Но сегодняшние либералы, в том числе именующие себя православными, видимо, хотели бы отредактировать слова Спасителя в духе современного постхристианского мира: "Я не осуждаю тебя; иди, греши! А осуждающих — забросай камнями!"
Виктория Макарская, певица и продюсер, супруга актёра Антона Макарского, тоже на стороне отца Димитрия Смирнова. Её нисколько не смущает приведённое им сравнение. Более того, она убеждена, что для настоящего мужчины не может быть никакого иного выбора, кроме предложения своей любимой руки и сердца. Разумеется, не выжидая годы "гражданского брака":
"Как бы остро, как бы жёстко, как бы неприятно ни звучали слова батюшки Димитрия Смирнова, но мы-то должны понимать, что по большому счёту он прав. Потому что на своём личном примере я скажу: когда мужчина любит, он первым делом хватает женщину в охапку и женится на ней. Как это было в нашем случае. И делает всё, чтобы женщина носила его фамилию, делает всё для того, чтобы женщина стала его женой".
Да, для человека неверующего, человека современного постхристианского, а во многом и антихристианского мира подобные доводы не являются законом. Но тот, кто именует себя христианином, должен понимать: неузаконенные брачные отношения — это никакой не брак, а блудное сожительство. Эта терминология не столь радикальна, как у отца Димитрия, но тоже "оскорбительна" для миллионов современных людей. Однако факт остаётся фактом. И с православной семейной этикой здесь во многом совпадают и многие другие традиционные религии.
Конечно, далеко не все современные люди, включая православных, сегодня готовы вернуться к "Домострою" (хотя его нормы предполагают устройство семейной жизни на настоящей, христианской любви). Но даже в наше время абсолютное большинство отцов не желают своим дочерям жизни в "гражданском браке" — участи, которая практически неизбежно рано или поздно приведёт к одиночеству. Конечно, в таких случаях было бы справедливо назвать своими именами не только женщин, но и в первую очередь мужчин. Да только в русском языке в отношении к подобным персонажам применяются только непечатные эпитеты.
Свежие комментарии