Византия: пьянство и бой

Но для пьяницы всегда будет вино

Так гласит древнегреческая пословица. В силу природных и климатических условий, виноградарство было одним из самых распространенных видов деятельности в Средиземноморье.

В воинских уставах римского и византийского периода мы не встречаем жестких указаний на запрет питья, но есть множество статей (Дигесты Юстиниана), преступления по которым могут возникнуть вследствие пьянства, чаще всего на посту или в засадах.

В реальную же жизнь мы имеем, хоть и не столь частые, сообщения о проблемах, связанных с пьянством на войне. Но иногда сокрушительные по своему воздействию.

Прошло то время, когда по указу императора Константина вино выдавалось гражданам столицы, хотя и не на постоянной основе, в отличие от хлеба.

[quote]Божественный Константин, по завершении своего консульства, распределил щедроты в Константинополе византийцам… Он отложил для этих раздач вино, мясо и одежды.
Но мы знаем, что в крепостях всегда должен был быть запас хлеба и вина для воинов.[/quote]

В византийской литературе встречаются упоминания о пьянстве в гражданской жизни, сравнение поведения с поведением пьяных, осуждение такого поведения, «без всякого руководства и контроля разума», как писал автор XIV в. Никифор Григора, или, как пишет патриарх Фотий, свидетель первого нападения росов на Византий: «худое дело — пьянство».

«Вакхическое неистовство» ромеи традиционно приписывали «варварам», «скифам», которые пили неразбавленное вино. Но в рассматриваемый период вино не разбавляли. Античные вина были ближе к современным крепленым, с добавлением меда и трав, и именно поэтому их приходилось разводить. В рассматриваемый период вино не было столь крепким. Поэтому разбавление в корчмах вина водой порицалось повсеместно. Можно предположить, что по сравнению с античностью качество вина возросло.

У афинского митрополита Михаила Хониата (1140–1220) находим информацию о терпком вине Аттики, качественных эвбейском, хиосском и родосском вине, о постоянных поставках вина в столицу из Фессалии.


Что касается Константинополя, то о нем в XIII в. писал Никита Хониат, цитируя еще Меандра:

[quote]В Византию кто ни приедет, будет пьян; там по целым ночам пьянствуют.[/quote]
На престоле был даже порфирородный император Михаил III Пьяница (840–867), погибший от рук узурпатора Василия, будучи пьяным.

Византийский медицинский трактат указывает:

[quote]Вино следует пить в середине еды, а лучше всего выпить после еды. Впрочем, хорошо попивать вино во время еды.[/quote]

Пьянству – бой

Еще в период становления Константинополя как столицы Ромейской империи, преемницы Рима, как сообщает Приск, «бич божий», Аттила, погиб от употребления вина на пиру:

[quote] Ослабевший на свадьбе от великого ею [молодой жены] наслаждения и отяжеленный вином и сном, он лежал, плавая в крови, которая обыкновенно шла у него из ноздрей, но теперь была задержана в своем обычном ходе и, изливаясь по смертоносному пути через горло, задушила его. Так опьянение принесло постыдный конец прославленному в войнах владыке. [/quote]
Но чужой пример никого ни к чему не подвиг.

В то время как в рацион снабжения войска, наряду с обязательным хлебом, входило и вино.

В крепостях всегда должен был быть запас хлеба и вина для воинов. Войско, которое шло на помощь осаждённому в Риме готами Велисарию, везло хлеб и вино. А при сдаче городов победителям выносили хлеб и вино.

Ромейское наёмное войско, несмотря на жёсткие меры дисциплинарного воздействия, где они были возможны, пьянствовало повсеместно. Пьяные наёмники-готы разоряют население имперской Эдессы в 506 году, от безделия воины пировали на крышах и, опьянённые вином, падали с них, как и умирали в своих постелях от объедения. Это вынудило полководца увести войско на территорию Ирана.

А всегда пьяного византийского командира Вера, скорее всего эрула по происхождению, готы, из-за его неоправданной храбрости, уничтожили 200 воинов эрулов. В декабре 533 г., в ходе войны с вандалами в Африке, ромейские войска нанесли сокрушительное поражение вандалам у Трикамара. Вандалы бежали с поля боя. За королем вандалов Геллимером была отослана погоня во главе с храбрым полководцем Иоанном Арменином. Но на пятый день погони полководец погиб, его случайно убил смелый, но вечно пьяный копьеносец главнокомандующего Велисария, Улиарий: он целился в птицу, а попал в шею Иоанна. Наказан копьеносец не был, так как об этом попросил умирающий Иоанн.

Другой буккеларий Велисария, Рикила, дело было в Италии в 544 г., будучи пьяным, сам поехал в разведку и был убит врагами, которые забросали его дротиками.

Вино, как это бывает на войне, становилось причиной потери бдительности и поражений. В 537 г., во время осады готами Рима, вождь готов Витигес решил атаковать стены со стороны Тибра, где они были низкими и давно не ремонтировались, но прежде надо было обезвредить часовых:

[quote]Он подкупает двух римлян, живших около храма апостола Петра, чтобы они, захватив с собой мех вина, с наступлением вечера пошли к воинам, стоящим в карауле, преподнесли им этого вина, выражая некоторым образом свое дружеское расположение и уважение, а затем они должны были провести там ночь, распивая со стражей это вино, потом всыпать каждому в кружку сонного снадобья, которое он сам им и дал.[/quote]
Но бдительный полководец Велисарий узнал об этом и покарал предателей, предотвратив захват стен. Кстати, Велисарий имел во владении виноградники и производил много вина, но сам пил умеренно и никогда не напивался.

На другой границе произошла «трагикомедия» в 585 году. Полководец Приск на Дунае вел борьбу со славянами и аварами. Он разгромил их вождя Ардагаста, а захваченные трофеи и пленных отправил в Константинополь. Командиром этого отряда был стратиг Татимер. По дороге обратно он и его войско пили беспробудно, чем воспользовались славяне, но удача оказалась на стороне ромеев.

Приск, благодаря предательству одного гепида, совершил марш в глубь славянской земли против их вождя:

[quote]Приск среди ночи перешел реку и нашел Мусокия, отягченного вином, ибо он справлял тризну по своем брате. Схватив Мусокия живым, Приск произвел огромное избиение варваров.[/quote]
А ромеи-победители повторили ошибку славян, «предались роскоши и пристрастились к пьянству». Из-за чего, как пишет Симокатта, у них расшаталась воинская дисциплина, они перестали даже выставлять сторожевые посты, находясь на вражеской территории. Рассеянные славяне снова собрались с силами, и их с трудом отразила ромейская пехота, а рассерженный Приск высек оплитов и посадил на кол несколько командиров.

Брат императора Маврикия, Петр, сменил Приска в 594 г., в борьбе со славянским вождём Пирагастом ромейское войско заблудилось. Без воды воины вынуждены были пить вино, так продолжалось два дня, пока случай не вывел их к Дунаю.
В 600 г. снова пьянство в рядах противника помогло Приску одержать большую победу. Вначале он атаковал селение гепидов (германский этнос), а потом и все войско противника:

[quote]Эти варвары, ничего не зная, устроили пир и справляли какой-то местный праздник.[/quote]

То, что войско в тяжелых боевых условиях на Дунае злоупотребляло вином, нет никакого сомнения.

Часто, как мы видели выше, стратиоты во фляги набирали вино, а не воду. Недаром в «Тактике» императора Льва VI Мудрого (886–912) об этом целая главка:

[quote]11. Также распорядись (о чем нами уже сказано ранее), чтобы каждый стратиот во время своего пребывания в боевом строю имел в своей седельной суме одну или две литры хлеба, муки, вареного зерна, сухарей или мяса; ему также необходимо иметь в специальном чехле небольшую фляжку, наполненную водой, но не вином…[/quote]
В конце концов, восстание солдат против василевса Маврикия привело к тому, что власть досталась их однополчанину. Это был гекатонтарх (сотник) Фока (546–610), который, став императором, пил беспробудно. Совершенно не уделяя времени делам управления, он, без войны, практически уничтожил армию империи.

В IX в. византийские войска с переменным успехом вели борьбу с арабами. В 829 г. стратиг фемы Кивирреотов Кратер высадился на Крит с целью его освобождения от арабов. Тут же началось сражение, которое длилось целый день. Ромеи победили, а противник бежал в город Хандак (совр. Ираклион). Обрадовавшиеся ромеи начали пить. А напившись, не выставив охранения, уснули. Узнав об этом, арабы обрушились на спящих стратиотов и уничтожили всё войско, а полководца, который бежал на купеческом судне, поймали и распяли. Так по глупости погибли все участники экспедиции.

Такая же ситуация произошла и во время новой, очередной экспедиции на Кипр в 960 году. Снова при высадке и в ходе сражения противник был разгромлен и бежал в город Хандак. Доместик схол Никифор Фока распорядился, чтобы стратиг фемы Фракисиев, Никифор, объехал весь остров с большим отрядом для проведения разведки. Он приказал соблюдать бдительность и трезвость, но богатый остров изобиловал едой и вином, и воины вместе со стратигом не удержались. Враги напали на них, полупьяных, еще держащихся на ногах. Стратиг Никифор сражался мужественно, когда его конь был расстрелян стрелами, он вел бой пешим. Но когда он, израненный стрелами и копьями, пал, его войско побежало и было уничтожено.


Такой же случай произошёл и при осаде ромеями в 971 г. русского князя Святослава в Доростоле (сейчас г. Силистра, Болгария). Магистр Иоанн Куркуас, сын известного полководца и родственник императора Иоанна I Цимисхия, командовал военными машинами. Однажды утром «росы» сделали вылазку, чтобы уничтожить осадные орудия, которые им особо досаждали.

Им навстречу, после завтрака с обильным возлиянием, хотя его клонило ко сну, выступил с несколькими всадниками Иоанн Куртуас. «Росы» приняли его восхитительную броню за императорскую:

[quote]… Увидели великолепное вооружение, прекрасно отделанные бляхи на конской сбруе и другие украшения — они были покрыты немалым слоем золота — и подумали, что это сам император. Тесно окружив [магистра], они зверским образом изрубили его вместе с доспехами своими мечами и секирами, насадили голову на копье, водрузили ее на башне и стали потешаться над ромеями, [крича], что они закололи их императора, как жертвенное животное.[/quote]

Море по колено

В августе 1030 г. стратиг Георгий Маниак обманул арабов у крепости Телух (Дулух), как пишет Иоанн Скилица. Он обещал сдать им крепость, те остались ночью у стен, и после пьянства, уснули. А Маниак, воспользовавшийся этим, разбил арабов.


В период правления василевса Михаила IV Пафлагона (1031–1041) ромейские отряды захватили крепость Беркри в 1033 или 1034 году, которая находилась на северо-востоке от оз. Ван в Васпуракане. Крепость занял патрикий Николай Болгар, а её владелец араб Алим отправил в Константинополь своего сына, но там он ничего не добился, и они решили вернуть себе свои владения силой:

[quote]Бросив клич друг другу, персы неожиданно сосредоточились в одном месте, напали на город и окружили его плотной стеной. Между тем после непотребных дел и пьянства ромейское войско было охвачено дремотой и не позаботилось обезопасить себя мерами предосторожности.[/quote]
Автор армянской летописи писал, что это произошло по грехам нашим. Хотя, возможно, надо было меньше пить…
Из-за пьянства погибло 6 тыс. воинов! Огромная армия для этого периода. Правда, вскоре подошла варяго-русская дружина и взяла эту крепость.

Пьянство было обычным явлением в армии, византийские источники сообщают, что пьют вино и напиваются как арабы, так и турки, вопреки запрету в исламе употреблять его. Об этом пишет, например, Анна Комнин.

Сын императора Мануила I Комнина, Алексей II, был убит по приказу его дяди, узурпатора Андроника, в 1183 г. А когда его свергли, в правление Алексея III Ангела, появился лже-Алексей, очень похожий на убитого царевича. Он получил разрешение у султана Иконии нанять себе наёмников. В Малой Азии к нему стекались сторонники, недовольные Алексеем Ангелом, но в походе по азиатской территории Византии, собирая войско, он постоянно пировал.

[quote]Лже-Алексей остановился однажды в замке Писсе, пил здесь весьма много, и когда уснул от опьянения, то один священник собственным его мечом отрубил ему голову.[/quote]
А весной 1187 г. полководец Алексей Врана поднял мятеж против императора Исаака II Ангела и осадил Константинополь. Находящийся в Константинополе Конрад Монферратский (1145–1198) собрал рыцарей и разбил Врану у стен города. После победы василевс разрешил рыцарям и византийцам разграбить предместья столицы, что они и произвели с остервенением. Но городской толпе, которая была абсолютно пьяной, этого было мало. Они решили разграбить константинопольских латинян, которые приписывали исключительно себе победы над Враной. В городе начался бой. Пьяные и плохо вооруженные византийцы штурмовали кварталы латинян, но были отбиты. На утро горожане уже вооружились надлежащим образом, были готовы к продолжению сражения, но их успокоили царские посланники, да и латиняне просили мира. Но, как писал Никита Хониат:

[quote]Говоря правду, народ оказался таким сговорчивым и послушным внушению знатных вельмож потому, что его теперь не вооружал и не поощрял к бою лучше всякого оружия его обычный вождь — вино (так как дело началось с утра). А если бы эти люди предварительно нагрузились вином и уже тогда ухватились за свои шилья и ножи, то какая певунья пташка или какие сирены-очаровательницы своими трелями могли бы возвратить их к миру и отклонить от предпринятого намерения?
Так вино действовало на толпу, но, как мы видим, эта пагубная привычка повсеместно встречалась и среди знати.

Тот же Хониат пишет про изменника и глупца, императора Алексея V:

[quote]…Алексей пьянствовал вместе с латинянами и целыми днями играл с ними в кости. Товарищи его забав, снимая у него с головы венец, сделанный из золота и усыпанный драгоценными камнями, водружали его на себя…[/quote]
А его отец, Исаак II Ангел, проводя в это же время в пьянках и с астрологами, предавался мечтам о великой империи и о том, что ему будет подчиняться мир.

Конечно, мы далеки от мысли, что свидетельства византийских авторов о пьянстве демонстрируют какие-то необычайные проблемы в византийской армии.


На войне в Средневековье пили все: и англосаксы перед битвами, и скандинавы после сражений, и франки, и венгры-кочевники, и русы и т. д.

Ромейские источники всего лишь свидетельствуют, что зачастую употребление вина приводило часто к дополнительным проблемам.

Также они демонстрируют, что четкое соблюдение уставов и тактик были залогом успеха на войне…

Но на остальное — воля Божья, как подчеркивают христианские летописцы.

Продолжение следует...