Изучая материалы по покорению Сибири я наткнулся у Г.Ф. Миллера на один интересный документ датированный 1629-30 гг .Это челобитная Царю описывающая боевые действия служилых людей Енисейского острога против князьцов Сота и Каяна . Поражает насколько добросовестно и самоотверженно в тяжёлых условия Сибири рискуя жизнью и здоровьем выполняли свои служебные обязанности казаки и солдаты в те времена . Интересен сей документ ещё и тем что подробно описывает сам поход против непокорных князьцов и тактику действий русского отряда . Конечно не стоит судить действия четырёхсот летней давности служилых людей по современным моральным и нравственным критериям . Тогда время было другое и жизнь была другая . Но надо понимать что каждодневными тяжкими трудами и славными ратными делами наших предков и была создано самое большое государство в мире . Кстати в этой челобитной приведён весь список отряда служилых людей поименно , что так же редко встречается в документах тех времён .
Царю государю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии бьют челом холопи твои Енисейского острогу служивые людишки: отаманишка Ивашка Галкин, десятник Илейка Ермолин,....дальше поимённый список отряда - 40 человек ..В нынешнем, государь, во 138-м году посыланы были мы холопи твои на твою государеву службу из Енисейского острога на твоего государева изменника и непослушника на князьца Сота и с его улусными людьми..
Русский отряд вышел из острога зимой . И на лыжах и нартах двинулся в кочевья Сота .Не совсем понятно были ли у служилых людей олени или на нарты были погружены грузы необходимые в походе и люди тащили нарты на себе ...Из контекста я сделал вывод что нарты служилые люди тащили сами . Путь отряда по тайге до кочевий Сота продлился пять недель . Придя на известные кочевья Сота , русские князьца- изменника там не обнаружили .Изменник , скрываясь , откочевал со своими людьми ещё далее .Служилые люди видимо были хорошими следопытами потому что они определили в каком направлении уходил Сот и пошли следом .Через десять дней пути русские поймали двух аборигенов . Но допросить их подробно не получилось потому что их язык не сошелся с языком которым владел переводчик при русском отряде .Но кое что выяснить всё же удалось .Эти двое были людьми Сота . Князец со своим улусом находился на пол дня пути от местонахождения русского отряда . На вопрос сколько воинов у Сота " языки " даже не стали показывать на пальцах , а стали хватать себя за волосы . Выяснилось что к Соту присоединился ещё один изменник -Каян со своими улусными людьми .( Измена Сота и Каяна заключалась прежде всего в отказе вносить в Государственную Казну ясак ( налог ) как правило пушниной ).
Русские предполагая военное столкновение оставили свои пожитки ( кош ) под охраной пяти человек .А сами в числе тридцати пяти человек , на легке , имея при себе только оружие двинулись навстречу с изменниками . Около своих юрт Сот и Каян со множеством воинов вышли навстречу служилым людям .Русские как того требовали инструкции обратились к изменникам мирно , не прибегая к силе оружия чтобы государевы изменники князец Сот да князец Каян со всеми своими улусными людьми принесли тобе великому государю вину свою и были бы под твоею государскою высокою рукою на веки неотступно и давали бы с собя и со всех своих улусных людей тобе великому государю ясак .
Но изменники видя малое число русских против себя и имея основания на победу отказались давать ясак и начали стрелять в служилых людей из луков , Русские открыли огонь по врагу из пищалей . В итоге военная выучка и огнестрельный бой обеспечили успех русского оружия И мы, государь, холопи твои, прося у спаса милости, почали с теми твоими государевы изменники со князцом Сотом да со князьцом Каяном и с их улусными людьми битца, сколько милосердый бог помочи подаст. И твоим государским счастьем бог подаровал, тех твоих государевых изменников с улусов збили, и многих у них улусных людей побили, жен и детей у них в полон поймали.
У русского отряда после этого первого столкновения оказалось десять тяжелораненных . Служилые люди разгромив юрты изменников , взяв их имущество и ясырь ( аманатов ) вернулись к кошу .Но сражение только начиналось . Князьцы с ещё большим числом воинов пришедших им на помощь из других окрестных ( незнакомых русским ) улусов начали преследование русских . Служилые люди видя окружающих их многочисленных врагов быстро составили из лыж и нарт полевое укрепление . В этом ненадёжном укреплении расположив в середине его своих раненных и аманатов русские в течении пяти дней не зная отдыха отражали яростные атаки изменников и и х союзников . Князцы видя что лобовым приступом русских не взять пошли на хитрость .Сделав вид что отступили Сот и Каян расположили впереди на пути обратного движения русского отряда многочисленные засады в крепких и укрытых местах .
Измученный долгим походом и многодневным непрекращающимся сражением , обременённый раненными и аманатами , узнав что на их пути организованы засады с многочисленным неприятелем , русский отряд понял что побиться по дороге ему не удастся . Было решено обойти врага по тайге . И мы, государь, холопи твои поделали на нартах шесты и, изложа по нартам раненых людей и взем ясырь, и пошли в Енисейской острог стороною и нарты раненых людей поволокли на собе, и до Енисейского острогу дошли и с ранеными со всеми людьми и ясырем, дал бог, здорова, никакого человека раненого не покинули. И будучи на твоей государеве службе голод и нужду всякую терпели, и такими малыми людишками в таких великих людех твоему царскому имени порухи не учинили. Сколько времени выходил обременённый раненными и аманатами по бурелому и глубоким снегам русский отряд к острогу о том в челобитной не указано . Аманаты и захваченное у изменников имущество были сданы по назначению .
Милосердый государь царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии, пожалуй нас холопей твоих, вели, государь, тое нашу службишка нужу и бедность к тебе великому государю к Москве отписать, и в Томском и в Енисейском, государь, остроге вели службишка наше записать, чтобы нам холопем твоим, будучи на твоей государеве службе, и впредь за тебя великаго государя помирать и головы свои складывать и бога молить. Государь царь, смилуйся, пожалуй.
Источник .Г.Ф. Миллер " История Сибири "
Свежие комментарии